









Este sábado 07 de noviembre, a partir de las 19:45, participa en nuestro Café Filosófico-Histórico, donde reflexionaremos y debatiremos sobre:
Tema: HILARY PUTNAM [1926–2016]
¿Qué significa que una creencia sea verdadera?
_____________________
LA ENTRADA ES LIBRE Y EL CAFE ES GRATIS.
No es necesario anunciarse previamente.
Café Filosófico N° 1213
Lugar: Centro Cultural Búho Rojo
Calle Benjamín Ugarteche 181 – Pueblo Libre, Lima
(Alt. Cruce de Av. Sucre con Av. La Mar, a 2 cuadras del Queirolo y 3 cdras. de la Municipalidad de Pueblo Libre)
Mas información en el primer comentario
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📢 Conversatorio sobre el contexto nacional es internacional.
🗓️ viernes 30 de octubre.
🕖 7:45 p.m.
Un espacio abierto para reflexionar, dialogar y compartir ideas sobre los principales acontecimientos que marcan nuestro presente.
👉 ¡Tu voz también cuenta! Ven y participa en este encuentro de análisis y debate.
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📢 Programa actualizado de Cafés Filosóficos, Conversatorio y Ágora Constituyente
👉 Vigente hasta el 12 de diciembre del 2026.
🕖 Todas las actividades inician a las 19:45.
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📚 ¡Amigos! Los invitamos a nuestro taller de lectura de El Capital, de Karl Marx.
Este sábado 24 de octubre tendremos nuestra quinta sesión, en la que continuaremos con el Libro I, capítulo I, y conversaremos sobre el apartado 4: El fetichismo de la mercancía.
¿Por qué las mercancías parecen tener un valor propio, independiente del trabajo humano que hay detrás de ellas? ¿Qué relaciones sociales se esconden detrás de los productos que compramos y vendemos? Acompáñennos a explorar estas y otras preguntas a través de la lectura y el diálogo colectivo.
📅 Sábado 24 de octubre | Desde las 4 p. m.
📍 Asociación Cultural Búho Rojo
Jirón Callao 181, Pueblo Libre.
✨ El taller es gratuito y no requiere inscripción previa. ¡Pueden sumarse y participar!
¡Los esperamos! 🦉❤️
📚 ¡Amigos! Los invitamos a nuestro taller de lectura de El Capital, de Karl Marx.
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Este sábado 24 de octubre, a partir de las 19:45, participa en nuestro Café Filosófico-Histórico, donde reflexionaremos y debatiremos sobre:
Tema: MICHEL FOUCAULT [1926–1984]
¿Somos más libres hoy o sólo hemos cambiado las cadenas visibles por mecanismos de control más sutiles y eficaces?
_____________________
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Café Filosófico N° 1212
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📢 Invitación
Este viernes 23 de octubre – 7:45 pm acompáñanos en la Sesión #120 del Ágora Constituyente.
👉 Tema: ¿Se debe vacar a un Presidente por incapacidad moral?
💡 ¿Tienes una idea?
🗣️ ¿Quieres opinar?
🙌 ¡Ven, comparte tu propuesta y súmate al diálogo!
_____________________________________________
AGORA CONSTITUYENTE – todos los viernes.
Hora: 19:45
Lugar: Centro Cultural Búho Rojo
Calle Benjamín Ugarteche 181 – Pueblo Libre, Lima 21
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Hora: 19:45
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Amigos!
Los invitamos este sábado 17 de octubre a nuestra siguiente sesión de lectura de El Capital de Marx, desde las 3 pm en el local de la Asociación Cultural Educativa Búho Rojo. En esta ocasión terminaremos de leer sobre el desarrollo de las formas de valor o valor de cambio. No es necesario venir habiendo leído, nosotros otorgamos el material que se leerá en cada sesión y un resumen de lo avanzado para comentarlo. La entrada es completamente libre y sin inscripción. ¡Los esperamos!🦉❤️
Link de Drive para acceder a los contenidos:
https://drive.google.com/drive/folders/1Xe3H8KMooMlWPJKMVlT725BUKpRCekaq
Amigos!
Los invitamos este sábado 17 de octubre a nuestra siguiente sesión de lectura de El Capital de Marx, desde las 3 pm en el local de la Asociación Cultural Educativa Búho Rojo. En esta ocasión terminaremos de leer sobre el desarrollo de las formas de valor o valor de cambio. No es necesario venir habiendo leído, nosotros otorgamos el material que se leerá en cada sesión y un resumen de lo avanzado para comentarlo. La entrada es completamente libre y sin inscripción. ¡Los esperamos!🦉❤️
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📢 Ven y participa en nuestro Café Filosófico Clásico
🗓️ Sábado 17 de octubre de 2026
🕖 7:45 p.m.
Tema: ¿Qué es el olvido filosófico?
A cargo de José Luis Herrera (UNFV)
EL OLVIDO
¿Qué hemos tenido que olvidar para poder saber?
Cuando sabemos que hemos olvidado algo, hablamos de olvido psicológico. Por ejemplo, buscamos unas llaves porque recordamos haberlas dejado en algún lugar, aunque no sepamos dónde.
Pero existe otra cuestión más profunda: ¿qué ocurre cuando no sabemos que hemos olvidado algo? No podemos buscarlo ni reconocer su ausencia.
A esto lo llamaremos olvido estructural o filosófico. No consiste simplemente en no recordar, sino en la imposibilidad de reconocer el propio olvido.
El conocimiento y sus límites
Si un conocimiento solo puede aceptarse cuando se relaciona con otros conocimientos según ciertos criterios, entonces para comprender qué sabemos no basta con examinar lo aceptado. También debemos preguntarnos qué queda excluido por esos mismos criterios.
Conviene distinguir tres cosas: que una idea pueda presentarse, que sea aceptada y que sea evaluada. No son equivalentes.
Una pregunta abierta
Si todo conocimiento depende de excluir aquello que no puede aceptar, ¿puede reconocer todas las exclusiones de las que depende?
Y si no puede hacerlo, ¿qué sucede cuando una de esas exclusiones reaparece como una paradoja?
La pregunta inicial vuelve entonces de otro modo: ¿qué hemos tenido que excluir para que nuestro conocimiento aparezca como coherente?
Tal vez comprender un conocimiento no consista solo en establecer qué acepta y qué rechaza, sino también en examinar aquello que sus propios criterios le impiden reconocer.
✅ Entrada libre y café gratis
✅ No es necesario inscribirse previamente
Café Filosófico N.° 1211
📍 Centro Cultural Búho Rojo
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Pero existe otra cuestión más profunda: ¿qué ocurre cuando no sabemos que hemos olvidado algo? No podemos buscarlo ni reconocer su ausencia.
A esto lo llamaremos olvido estructural o filosófico. No consiste simplemente en no recordar, sino en la imposibilidad de reconocer el propio olvido.
El conocimiento y sus límites
Si un conocimiento solo puede aceptarse cuando se relaciona con otros conocimientos según ciertos criterios, entonces para comprender qué sabemos no basta con examinar lo aceptado. También debemos preguntarnos qué queda excluido por esos mismos criterios.
Conviene distinguir tres cosas: que una idea pueda presentarse, que sea aceptada y que sea evaluada. No son equivalentes.
Una pregunta abierta
Si todo conocimiento depende de excluir aquello que no puede aceptar, ¿puede reconocer todas las exclusiones de las que depende?
Y si no puede hacerlo, ¿qué sucede cuando una de esas exclusiones reaparece como una paradoja?
La pregunta inicial vuelve entonces de otro modo: ¿qué hemos tenido que excluir para que nuestro conocimiento aparezca como coherente?
Tal vez comprender un conocimiento no consista solo en establecer qué acepta y qué rechaza, sino también en examinar aquello que sus propios criterios le impiden reconocer.
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